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日本考古學者菊地大樹20日在北京說，中國古代對馬的利用開始於3400年前的商王朝，成熟於周王朝，其後在被歷代王朝承繼的過程中，建立了嚴格且穩定的馬匹生產體制，並進一步擴大到東亞以及更遠的地域，在隋唐時代(約1400年前)傳到古代日本。中新社報導，中國社會科學院考古研究所20日舉行2019年度考古學研究系列學術講座，該所訪問學者、專業研究領域為東亞考古學和動物考古學的菊地大樹以「中國古代王朝和馬」為題用中文演講。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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@media screen and (max-width: 320px){ .inline-ad{margin: 0 -10px;} } 他說，古代中國六畜的牛、馬、羊、豕（豬）、狗、雞中，馬的馴化最晚，大概從公元前14世紀的商王朝晚期開始，而家馬的開始利用，與軍事、權力、祭祀和交易有關，並使得大型家畜的作用開始成為社會和經濟制度的核心。從大規模的車馬埋葬，出土兵馬俑以及古籍或出土文字資料可以看出，馬在中國古代王朝祭祀活動中地位牢固，中國各地考古遺址出土的馬牲就是一個例證。　　菊地大樹從中國古籍和出土文字資料來復原當時的馬匹生產體制，並通過對遺址出土的馬骨進行動物考古學和同位素化學分析相結合的實踐考證，推測當時飼養管理的實際情況。　　分析研究結果表明，中國古代養馬體制有成熟的組織，分別由不同官職執掌不同分工，飼養管理參照馬的季節性繁殖規律。這種熟知馬匹生態的飼養管理體制最早可追溯到西周中期，戰國時期秦國對馬的飼養技術已經非常成熟，《周禮》、《禮記》等古籍以及《睡虎地秦簡》的秦律中，都記錄有有關馬匹生產的各種官職和法律，可見已建立秦王朝繼承的基礎。秦漢王朝之後，馬匹生產還有可能在餌食規定附加豆科飼料，並在隋唐時代隨馬匹生產體制進一步擴大到東亞及更遠地域的過程中，將包含馬匹生產在內的農業技術一起傳到古代日本。　　菊地大樹表示，中國古代馬的研究對於理解東亞馬文化的成立和發展非常重要，他們將通過對中國古代馬進行科技考古分析的合作研究，來提高雙方對出土馬骨分析研究的經驗和技術，並以此闡明中國古代馬譜系、養馬技術形成過程和向東亞擴散情況。中國對馬的利用始於3400年前的商王朝，圖為新疆塔什庫爾幹塔吉克自治縣群眾最近舉行的速度賽馬等多項傳統體育活動。 新華社 分享 facebook



 MLB／大谷億美職初體驗：洋基球場飯很好吃


天使「二刀流」大谷翔平接受日媒「產經新聞」專訪，分享第一年征戰大聯盟的點點滴滴，除了對美國球迷特產的「噓聲」印象深刻外，還直誇洋基球場的飯很好吃。

大谷翔平去年10月剛動完手肘韌帶重建手術（Tommy John），受訪時還可看到手上的疤痕，由於今年新賽季只能暫時以指定打者身分復出，所以希望能以趕上開季為目標，並獲得500至600打席，至於盜壘次數，則是視情況越多越好。

對於美國生活上的差異，大谷翔平則說，因為有翻譯水原一平幫忙當司機，所以自己只坐在較輕鬆的副駕，隨隊長途征戰時，也因為球隊用專機運輸，所以內裝和機上氣氛都很好，不像過往在日職，得拘謹地搭乘一般航機。

初次體驗美職各球場的氣氛，大谷笑道，「還不錯啊，尤其是噓聲的部分，雖然是不太好的經驗，但是很新鮮，我覺得能在大聯盟被噓會是個很棒的回憶。」

至於噓聲最重的洋基球場，大谷翔平的第一印象反而是他最愛的食物，「米飯好吃到讓我覺得很深刻。」大谷笑完才接著說，「球場都坐滿並且充滿激情，是一座很棒的球場。」

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